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分享題
分享曾經發生在你身上,因著迫切禱告蒙神施恩的手幫助的經驗
背景:
公元前538年,所羅巴伯帶領第一批被擄的百姓回到耶路撒冷,並著手重修聖殿,80年後,以斯拉率領第二批百姓歸回,尼希米則在公元前445年同第三批以色列人回到耶路撒冷重修城牆.使得撒迦利亞和但以理有關耶路撒冷城牆重建的預言實現.
如果聖殿是 神百姓敬拜的中心,城牆則是神對他聖殿,百姓的保護,能力和權力的象徵.顯示以色列被擄,歸回,重修聖殿與城牆這一連串的事全在神的計劃和掌管之中.
本書是神藉著一個出生平民,在王面前做酒政的尼希米~一位從政的人物,來完成屬靈艱鉅的任務.他禱告.勘查.策劃.組織.激勵百姓.抵擋仇敵....又帶領百姓回到律法,帶動以色列靈命的復興,完成了一項不可能的任務.
經文:尼希米一:1~二:8
問題
1尼希米在異國書珊城的皇宮中所關心的是什麼事?他如何得知?得知什麼?對事實的反應如何?
關心猶大被擄歸回的百姓和耶路撒冷的光景
藉著他的弟兄哈拿尼和幾個從猶大來的人
得知他們遭大難,受凌辱,城牆拆毀,城門被火焚燒
哭泣悲哀幾日,並在 神面前禁食祈禱
2從一5~11節中試著分析尼希米是如何禱告?
v5讚美與感恩
v6~7認罪悔改
v8~10捉住 神的屬性及應許
v11具體的祈求
二v4~5默禱
v7~8求神施恩手,使他在人面前蒙恩寵
3什麼是認同性悔改的禱告?有聖經的依據嗎?有實例嗎?
自己本身並未犯罪,只是認同犯罪的人,在 神面前承認所犯的罪,並祈求 神赦免,除了尼希米與但以理都曾經為自己的國家認罪外,大衛的王國也曾經因為掃羅犯罪帶來飢荒(見撒下21:1~14"),直到還了血債,他們為飢荒禱告才蒙神應允.
(有關"認同性的悔改"因為聖經或經文彙編沒有這個名詞,是一個有爭議的問題,朱柬牧師特別強調認同性認罪的祈禱,就是在禱告中不是強調"他們"做錯了什麼,求主赦免"他們",而是認同"他們的罪"為"我們的罪"
4尼希米素常是個怎樣的人?他與王的關係如何?
是一個愛 神,愛國也愛他的百姓的人
是一個喜樂得王恩寵的酒政
是一個真實的人,在王的面前不掩飾他的真性情
是心思縝密,詳細做計劃的人
是一個謙卑倚靠 神,把榮耀歸給 神的人
分享題
尼希米雖然在波斯出生,長大,卻深深認同他的國家與民族,你有沒有國家認同的危機?為什麼?
結論
美國林肯總統曾說:"當我遇到勢不可擋的難題,使我無法找到出路時,我只有屈膝在神面前,因我發覺我的智慧,我的能力都不敷應用"
禱告不是尼希米的最後選擇,而是第一位,他不但禱告,而且晝夜禱告,禁食禱告.由於他有與 神時時傾談的習慣,因此他是一個喜樂又得王信任的酒政,當他哀傷或面臨壓力時,也自然會尋求 神.除非我們把與 神的關係擺在第一位,並時時與他交談,否則也很難從神得幫助,也很難真正領受託付,完成託付.
回應
1請標出你每天最可能禱告的時間及禱告同伴
2你生命中還有哪些傷口或破口是需要修復的,請參照尼希米的禱告, 寫下你的禱告詞
3在新的一年中,求 明白 神對你的託付是什麼?並以尼希米為榜樣禱告並領受策略.訂下計劃
4寫下你為國家的禱告
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